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古代寺廟建築的藝術處理

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中國的寺廟建築樣式與宮殿相似,更多地融會了中國宮殿建築的美學特征,在時間進程和空間的形式上都具有共同的特征:屋頂的形狀和裝飾占重要地位,屋頂的曲線和微翹的飛檐呈現著向上、向外的張力。配以寬厚的正身、廓大的台基,主次分明,升降有致,加上嚴謹對稱的結構布局使整個建築群顯得莊嚴渾厚,行觀其間,不難體驗到強烈的節奏感和鮮明的流動美。

中国古代寺廟建築的藝術處理


  基座,分爲普通基座與高級基座;以顯示建築寺廟的等級和風格。普通基座一般用在天王殿,隨著院落的進深,基座逐漸升高。大雄寶殿的基座,人們常稱爲須彌座,須彌是佛教中“位于世界中心的最高之山”,把大雄寶殿置于須彌座上,借助于台基高隆的地勢,周圍建築群體的烘托,以顯示佛殿的宏偉莊嚴。


  開間,平面組合中的佛寺院落大多數開間都是單數,這也是中國古代以單數爲吉祥。開間越多,等級越高,如大雄寶殿用九、五開間,以象征“帝王之尊”。其余大殿一般爲三間。間的縱深爲進深,開間與進深形成一定的比例關系,使整體建築取得和諧統一的效果。


  屋頂,寺建筑的体身部分,体型都显得庞大笨拙,但在屋顶上却利用木结构的特点把屋顶做成曲面形。寺廟屋顶造型有底殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等,庑殿、歇山屋顶又有单据和重檐两种。

中国古代寺廟建築的藝術處理


  飛檐,又使屋頂上獨具風韻,那彎曲的屋面,向外和向上探伸起翹的屋角,使十分龐大高聳的屋頂顯得格外生動而輕巧,除了屋面是凹曲外,屋檐、屋角和屋頂的飛脊都是彎曲的,彼此相形相映,構成中國古典別具一格的屋頂造型。琉璃瓦飾,建築屋頂的正脊、垂脊、檐角上置有多種琉璃瓦飾,如正脊與垂脊相交處的大吻,因它有張牙舞爪欲將正脊吞下之勢,故又稱“吞脊獸”。大吻産生于漢代,稱鸱尾。最早的鸱尾呈魚尾形,鸱是大海中的鯨,佛經上說它是雨神的座物,能滅火,故造魚形以厭勝。


  檐角上常排列一队有趣的小兽,小兽的大小多少视寺廟宫殿的等级而定。最高等级共有十个,其顺序是:由一个骑凤的仙人领头,后为龙凤、狮子、天马、海马、狡猊、押鱼、懈豸、斗●!⑿惺病U庑┡帕械男∈蓿蛳笳骷榘捕ǎ苊鸹鹣郑蚴钦骞赖幕恚芗舫岸瘛U庑┰煨途溃裉饕斓男∈蓿哂泻芮康淖笆涡裕笆贡纠醇奕け孔镜氖导什糠郑怀晌鼋ㄖ锩览龅墓诿帷(梁思成语)。